Женщины и мужчины с доходом от 30 до 60 тысяч в год участвовали в опросе. Тема: Насколько вы согласны выйти замуж/жениться на человеке средней наружности, который вам хотя бы нравится, ради денег? 2/3 женщин и половина мужчин согласны на брак по расчету.
http://finance.yahoo.com/family-home/article/104157/Marrying-for-Love-of-Money

Что думаете? Вышли бы замуж/женились на деньгах при условии, что человек вам хотя бы немного нравится?

По радио услышала сегодня: 12 штатов обсуждают возможность принятия законопроекта, по которому все частные работодатели данных штатов обязаны предоставлять работникам sick leave. Ведущий шоу Майкл Medved возмущается по двум причинам: во-первых, это сильно нагрузит работодателей и заставит их приплачивать еще и за этот бенефит; во-вторых, человек, знающий, что у него есть sick days oплачиваемые, использует их всенепременно, даже если и не больной. В данный в Америке 43% частных работодателей не предоставляют работникам sick days, если пропустишь день, тебе платить не будут. 

Тут, конечно, палка о двух концах. Разумеется, всегда найдутся люди, которые будут злоупотреблять такими sick days. Xоть разочек, да не выйдут на работу просто так. Но... На моей старой работе у нас не было официального количества sick days. T.e. теоретически болеть разрешалось, если заболел, звонишь, говоришь, что плохо себя чувствуешь, не придешь, и зарплату платили. Но определнного количества таких дней не было. И тебя заставляли крайне неприятно себя чувствовать, если ты заболел и не выходишь на работу, как в гестапо, подозрительно так спрашивали, а чем болеешь, а почему, и ОБЯЗАТЕЛьНО давали на следующий день поход в суд, чтобы ты, не дай Бог, не взял 2 дня подряд. А если завтра поход в суд, то надо было рано поутру потащиться в офис за бумагами, нужными для суда, а оттуда в суд, а если суд еще и в другом районе, то больше часа надо было тащиться на работу и оттуда больше часа в суд, да еще и раньше, чем обычно вставать, т.к. в суд надо было успеть вовремя. На следующий день спрашивали, как себя чувствуешь таким образом, что ты весь сжимался внутри, хотя действительно лежал больной. Когда я рухнула под поезд и была несколько дней прикована к дому, то мне, между прочим, не заплатили за отсутствие. Вот так бывает, когда работаешь на маленькую фирму. Посему я лично считаю, что какие-то установленные sick days должны быть, хотя бы несколько. Тут и не позлоупотребляешь особенно, и хоть какая-то возможность есть спокойно поболеть. А что вы думаете на этот счет? Как у вас на работе относятся  к тому, что берете несколько sick days подряд? Нормально? Do you think that small employers should not be compelled by the government to guarantee certain number of sick days to their employees?

Сейчас много постов о том, как дети в первый раз пошли в садик. Я не знаю, может 20-30 лет тому назад люди в Советском Союзе были зверьми, но никто абсолютно не переживал о том, как ребенок пойдет в садик. Т.е переживали, что ребенок будет плакать, кричать и долго приспосабливаться и посему запланированный заранее облегченный график жизни при ребенке в садике столько-то часов в день не состоится, что ребенок будет часто заражаться в садике гриппом, болеть дома и поэтому снова создавать проблему сидения с ним дома, но я абсолютно не помню, чтобы кто-то конктретно переживал, что ребенку будет в садике плохо per se или рассуждал, что скучно стало дома без ребенка, который в саду. Я подумала, может, это как я это помню, поэтому пораспрашивала определенное количество людей, которые были родителями детсадовских детей в 70-ые и 80-ые годы. Нет, именно так все и воспринималось. Также в Союзе было определенное количество детей, которые жили с дедушкой и бабушкой, а родителей видели только на викенд, т.к. родители оба работали, или писали диссертацию, или еще что-то в таком роде. Интересно...Сейчас найди в Америке маму нашего возраста, русскоязычную, которая не переживала бы, как ребенок пойдет в садик, как ему там будет психологически-комфортно или нет, или маму, которая бы на пару лет бросила бы ребенка у бабушки с дедушкой. Не найдешь ведь. 

P.S. Я хочу сказать, что раньше у людей было гораздо меньше информации на эту тему, т.е. люди не слишком задумывались о психологии ребенка, о том, что нужно учитывать его желания, было мало книг на эту тему, сейчас гораздо больше всего-доступ к книгам, интернету, форумам, где можно эти вопросы обсуждать с другими родителями, вот люди и задумываются больше. Просто интересно, на самом деле получаются люди с более уравновешенной, нормальной психикой из этих детей или разница весьма незначительная? Т.е. все современные методы, когда в школах стараются, чтобы среди детей не было проигравших, чтобы все чувствовали себя одинаково хорошо, вне зависимости от своих достижений-это приводит к лучшему обществу? Обществу, состоящему из лучших индивидуумов по сравнения с обществом нынешним или обществом многолетней давности, когда детей воспитывали более строго, не слишком задымывались об их внутреннем комфорте, не пытались найти какие-то психологические подходы, не задумывались о том, чтобы уважать личность ребенка и стремились к тому, чтобы ребенок жил исключительно по правилам родителей?

Я никогда не устану поражаться:
http://www.pravda.ru/society/family/life/21-06-2007/229010-pyanyi%20mladenec-0
И это на фоне того, что тысячи и тысячи женщин и мужчин во всем мире мечтают иметь ребенка. Почему-то у них не получается. А вот у этой дамы аж целых шесть получилось. Тут женщины сидят да прислушиваются к советам-не пить, не курить, правильно питаться, соблюдать режим, ментально готовиться к появлению ребенка, думать, как стать хорошей родительницей, а сия дама не только пьянствует всю беременность,  но еще и пьяных умудряется произвести на свет без проблем при родах (ну, у ребенка, конечно, проблемы будут, хотя он-то чем виноват, несчастный?)

Услышала по радио сегодня:
100 лет тому  назад женщина тратила на домашнее хозяйство (готовка, уборка, стирка и т.д.) 12 часов в день. Сегодня-три часа. Ведущий: А еще кто-то жалуется, что мы плохо живем. Прогресс налицо.

Вы знаете, мне ужасно жалко тратить деньги на рестораны. Особенно на дорогие. Конечно, я люблю есть в ресторанах. И абсолютно ненавижу готовить дома. И готова с'есть, что угодно, лишь бы не готовить. Но...Мне почему-то кажется, что еда в ресторанах стоит ужасно дорого. Особенно в дорогих, где очень  маленькие порции. И вроде хочется идти, и там приятно находиться, а когда смотрю на счет, сразу  начинаю думать, что я могла бы купить на эти деньги. И думаю, вот в тот день за кофточку не хотела дать $40, а теперь на какой-то идиотский обед, который испарится через час, выкладываем $80. Особенно меня бесят чаевые. Разумеется, я все понимаю, что у официантов маленькие зарплаты и они нуждаются в дополнительных деньгах. Но почему это моя проблема? Особенно мне не нравится, что в любом случае я должна дать от 15 до 20 процентов чаевых. Даже если официант подошел к моему столу 2 раза-принять заказ и принести еду (мы обычно закуску не заказываем). В чем состояла его услуга? Что он переправил тарелку из кухни на мой стол? Каждый раз аккуратно даю чаевые и каждый раз внутренне протестую. Почему, например, я за обед, стоящий$100 должна дать больше чаевых, чем за обед, стоющий $20? Усилия-то вкладываются официантом одинаковые. Одно и то же число хождений на кухню. Только потому, что человек может позволить себе обед за $100, он должен дать в 5 раз больше чаевых? 

Мой муж, например, сказал, что я- ненормальная, когда узнал, сколько чаевых я давала доставщикам из мебельного магазина. Я почему-то думала, что им надо давать много. А оказалось, что я им давала раза в 3 больше, чем надо было. 

В Америке, мне кажется, не очень развит институт горевания. По покойникам. В первый год моего проживания тут у меня умерла бабушка. Сообщили мне из Союза по телефону. На следующий день я пришла на занятия очень расстроенная. Пара-тройка людей спрашивает:»Чего, мол, грустна?» Об'ясняю. Ну, I am very sorry, как водится. Где-то через неделю сижу на скамейке во дворе между уроками, думаю, грущу, подходят снова, мол, чего печалишься. Говорю:»My grandma died.” Сразу же вопрос:» Аnother one?” Нет, отвествую, та же самая. Видимо, это происходит из нескольких понятий:

1. It is not polite to impose your problems on others. “How are you?” “I am fine, thank you.”

2. Life must go on.

3. Grieving is a necessary stage but it should not last longer than a certain period of time. В зависимости от того, кто умер, конечно.

В Закавказье люди горевали на всю катушку. Внешние проявление горя были абсолютно необходимы. Например, в Баку мне запрещали играть на пианино и включать телевизор 3 дня, когда у нижней соседки умер муж. Запрету заниматься музыкой я радовалась, а вот телевизор...В Баку и Ереване нередки были случаи, когда люди горевали до такой степени, что сами отправлялись вслед за покойниками. У родственника умер едиственный сын 49-и лет от рака прямой кишки, очень внезапно, буквально сгорел. Отметили похороны. На отмечании 40-го дня родственник встал, сказал:»Я хочу выпить за своего сына,»-поднял бокал и-инфаркт на месте. Со смертельным исходом. В Ереване в одной семье был усыновлённый мальчик. Ему было 13 лет, а отец его был очень крупный начальник какой-то. Мальчик как-то вышел погулять, а девочка застряла в лифте. Он ей пытался помочь, спустился в подвал, а лифт сорвался, и мальчика убило. Перед похоронами отец зашёл в комнату, говорит:»Выйдите все, я хочу с сыном попрощаться,»-люди вышли, а он сиганул в окно, с 9-го этажа. Траур носили долго. Мужчины не брились. Родственники ходили в чёрном. Похороны были очень громкими, с непрекращающимся потоком слёз. И люди к гореванию относились с пониманием. Горевать можно было бесконечно. Если у горевания не было внешних проявлений, люди не понимали. И осуждали. Конечно, доходило до абсурда. Вдова должна была носить чёрное год. В доме 40 дней не должен был включаться телевизор. И вне зависимости от степени горя, на любых похоронах присутствовала группа так называмых плакальщих, которые доводили себя и окружающих до изнеможения криками типа:"Каро, встань, встань" (обращаясь к покойнику, разумеется.

А вот в Америке, по-моему, нет института горевания. Если человек горюет долго, то считается, что он замкнулся на своём горе, а это нездорово. Считается, что он должен обратиться к психотерапевту, который поможет ему примириться с потерей. Считается, что жизнь продолжается. Я ни в одном американском фильме не видела реалистичную реакцию на смерть. Никто не плачет почти никогда. Может, на самом деле не стоит столько внимания уделять гореванию? Пусть мёртвые занимаются мёртвыми, а мы позаботимся о живых? Наверно нужна какая-то золотая середина. Или индивидуальный подход. Кто-то не желает выражать свои чувства вслух. Кто-то просто играет в горе. Кто-то считает, что страдать надо молча. Кто-то считает, что нельзя долго утомлять людей своей грустью. Потому что люди не любят находиться рядом с тем, кто горюет бесконечно. Мать родственника, который умер от рака прямой кишки, часто принимала в доме гостей. Люди восхишались ею, говоря:»Она не навязывает своё горе другим, поэтому у неё в доме легко бывать.» Мы все немного эгоисты. Мы не любим находиться рядом с теми, кто волей-неволей заставляет нас грустить. Может, этим частично и об'ясняется отношение к смерти в современной Америке. Люди не хотят отталкивать людей. Люди не хотят дать окружающим шанс использовать атмосферу вокруг себя как резон нежелания общаться с ними. Поэтому человек должен вернуться на работу почти сразу же после горестного события и на вопрос, how are you, отвечать, I am fine. Потому что жизнь продолжается. Потому что для окружающих ничего не изменилось. Потому что люди не любят слышать о смерти. Потому что люди не любят задумываться о своей смертности.